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Le radici (linguistiche) della terra e dell’uomo

Né chi pianta, né chi irrìga è qualche cosa, ma Dio che fa crescere. Siamo infatti collaboratori di Dio, e voi siete il campo di Dio.1Cor 3,7.9 Il

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06/01/20190

Piccolezza, via di grandezza

«Il mistero di Gesù Cristo è mistero di piccolezza: Lui si è abbassato, si è annientato. Il mistero di Gesù, come vediamo nell’Ostia a ogni Messa, è

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Anno di san Giuseppe ⚒️: un memorandum sulle o Anno di san Giuseppe ⚒️: un memorandum sulle opere indulgenziate. E voi? State già onorando il santo con qualche pia pratica? P.S. Se il post ti è piaciuto, aggiungilo alla tua storia! 😇
Post-it: appunti sulla storia di san Luigi Maria G Post-it: appunti sulla storia di san Luigi Maria Grignion de Montfort (tra i contenuti in evidenza di questo profilo)
Se gli occhi sono lo specchio dell’anima, la boc Se gli occhi sono lo specchio dell’anima, la bocca ne è la porta. Quanto più gli occhi sono grandi, capaci cioè di allargare la loro visione, tanto più si è magnanimi. Al contrario, in questo peculiare arredamento anatomico, è bene che la porta sia stretta e, quando le circostanze lo richiedono (con buon senso, non tutto il tempo!), prudentemente chiusa. Giusto per non «disperdere l’anima fuori di sé». Citazione tratta da “La teologia dei Padri” (@cittanuova.it). A proposito, editori! Urge una ristampa!
Si firmava «la povera Gemma», eppure era “prez Si firmava «la povera Gemma», eppure era “preziosa” agli occhi di Dio (Is 43,4). E un gioiello della sua caratura meritava di essere custodito non in un gretto sepolcro, ma nel magnifico «scrigno dei viventi» (1 Sam 25,29). 💎
Così è più facile salire in paradiso, no?! 🪜 Così è più facile salire in paradiso, no?! 🪜☁️
Il (Sacro) Cuore infranto 💔 Gesù non morì pe Il (Sacro) Cuore infranto 💔 Gesù non morì per asfissia, come si moriva in croce: sarebbe stato impossibile parlare, gridare, bere (dunque deglutire) in preda al soffocamento. Gesù morì dopo che il suo Cuore si spezzò letteralmente in due (rottura conseguente a infarto del miocardio) provocandogli un dolore retrosternale acutissimo che giustificherebbe il «forte grido» di cui rendono testimonianza i Vangeli. È per questo che dalla ferita del costato fuoriuscirono «sangue e acqua», cioè globuli rossi e plasma separati per la forza di gravità (i primi, più pesanti, sotto, e il secondo, più leggero e acquoso, sopra): questo accumulo, riscontrabile nelle tracce impresse sul tessuto della sacra Sindone, è prodotto dall’emopericardio, la fase finale di un infarto come quello che, secondo l’ipotesi in oggetto, causò la morte di Gesù. Insomma: non fu la sofferenza a ucciderlo, ma l’amore. Lo stesso amore che lo mosse a versare fino all’ultima goccia di sangue (… e acqua) per istituire i sacramenti della nostra salvezza: l’Eucaristia 🩸 e il Battesimo 💧. Segui @postlitteram per altre chicche di apologetica! 🥰
«Sia fatta la tua volontà»: mi basta (chiedere) «Sia fatta la tua volontà»: mi basta (chiedere) tutto. ☝️
Maria, mare di amarezza Sarebbe più facile conta Maria, mare di amarezza Sarebbe più facile contare i granelli di sabbia della spiaggia (cfr. 222), che le gocce di grazie e di meriti di questo “mar yam”. 😢
Post-it: appunti sulla storia di san Gabriele dell Post-it: appunti sulla storia di san Gabriele dell’Addolorata (tra i contenuti in evidenza di questo profilo)
Maria è il mare chiuso (cfr. Ct 4,12 ⛲️), (de Maria è il mare chiuso (cfr. Ct 4,12 ⛲️), (de)limitato dai confini creaturali, in cui la grazia di Dio defluisce in abbondanza.
La stella di Davide e la sua luce messianica 🌟 La stella di Davide e la sua luce messianica 🌟 (cfr. CCC 528)
Già sant’Agostino, in uno dei suoi “Discorsi Già sant’Agostino, in uno dei suoi “Discorsi”, affermava: «Giovanni è la voce. Del Signore invece si dice: “In principio era il Verbo” (Gv 1, 1). Giovanni è la voce che passa, Cristo è il Verbo eterno che era in principio. Se alla voce togli la parola, che cosa resta? Dove non c’è senso intelligibile, ciò che rimane è semplicemente un vago suono. La voce senza parola colpisce bensì l’udito, ma non edifica il cuore».
Le parole del santo fondatore dell’Opus Dei sono Le parole del santo fondatore dell’Opus Dei sono di un’eloquenza commovente, tanto da non necessitare di alcun commento o notazione a margine. Consiglio a tutti di ascoltarle dalla sua viva voce: su YouTube trovate diversi video delle sue conferenze; questo spezzone, in particolare, s’intitola “Il mio amore più grande: un ebreo - San Josemaría Escrivá”.
Il Cielo è l’universo, e la legge suprema che l Il Cielo è l’universo, e la legge suprema che lo governa – che ne governa i moti – è la legge di Dio, l’amore. Questa verità è implicita nella parola stessa “universo”, unus-versus, “tutto ciò che viene ruotato da uno”, quello che secondo Aristotele è il “primo motore”, che «muove», cioè attrae, «come ciò che è amato, mentre tutte le altre cose muovono essendo mosse». Curiosità: da “universo” deriva il termine “cattolico”, in greco καϑολικός, “universale”. Per questo motivo, la Chiesa cattolica è anche detta “Chiesa universale”.
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Leggere questo passo del profeta Isaia mi commuove Leggere questo passo del profeta Isaia mi commuove sempre profondamente. Non vi sembra proprio così? Nella grotta di Betlemme, oltre evidentemente a Maria e Giuseppe, c’erano solo loro ad assistere alla nascita del bambino Gesù, dandogli quel calore, quell’accoglienza letteralmente “calorosa”, che gli uomini – nella freddezza del loro cuore – gli avevano invece negato.
«Se voi mi diceste che una persona con la quale a «Se voi mi diceste che una persona con la quale avessi appena finito di parlare e ch’io conoscessi intimamente, non fosse lei, ma ch’era tutta una mia illusione e che voi lo sapete benissimo, io senza dubbio crederei più a voi che non ai miei propri occhi; ma se questa persona mi avesse lasciato alcuni gioielli e io me li ritrovassi in mano, pegno del suo grande amore, mentre prima non ne avevo affatto, sicché ora, da povera che ero, mi vedessi ricca, io non potrei proprio credervi, per quanto lo volessi» (santa Teresa d’Avila). P.S. Vi è mai capitato che qualcuno vi regalasse dei gioielli 💍 o delle “perle” 📿 spirituali?
Una nuova porta si staglia adesso davanti al gregg Una nuova porta si staglia adesso davanti al gregge, diversa da quella del recinto originario; un accesso finalmente libero alla verità e alla vita. “Il pastore è l’Agnello”
Non vuol essere un re (Gv 6,15), se non con la cor Non vuol essere un re (Gv 6,15), se non con la corona di spine e lo scettro della croce.
Nel realizzare questo post, mi sono trovata alle p Nel realizzare questo post, mi sono trovata alle prese con un piccolo problema di grafica: insomma, dov’è Gesù, nell’immagine sopra?! Non dovrebbe essere lui, il protagonista, anche del Vangelo di oggi? E invece l’ho dovuto tagliar fuori, semplicemente perché la scena era troppo estesa e tutti i personaggi non ci stavano. Poi però ho pensato: è lui stesso che ha deciso di tagliarsi fuori, per lasciar spazio ai discepoli (in questo caso, Pietro e Giovanni), “distributori” materiali dei pani e dei pesci moltiplicati; Gesù si è limitato a “produrli”. Questa dinamica della produzione (da parte di Dio)-distribuzione (da parte degli uomini) delle grazie materiali e spirituali vale sempre, all’interno della Chiesa “cattolica” nel senso etimologico del termine. Le grazie sono beni “universali” da amministrare e di cui disporre nel miglior modo possibile. Per esempio: se – per assurdo – i discepoli si fossero tenuti per loro tutto quel “ben di Dio” (appunto!), magari accumulandolo alla maniera degli avidi, la folla non si sarebbe sfamata. Peggio ancora se l’avessero disperso. E se, dopo che avevano ricevuto il privilegio di ascoltare dalla viva voce di Gesù i suoi insegnamenti, si fossero adagiati e avessero omesso di riportarli, tante e tante anime – l’equivalente di quella folla – sarebbero rimaste a digiuno. Un digiuno spirituale, molto più deleterio di quello del corpo. In conclusione: è colpa di chi spreca il cibo, se qualcuno nel mondo muore di fame. È colpa del parroco negligente, se una comunità va allo sbando. Si chiama principio di sussidiarietà: è il Padre che si fida di noi e ci affida ruoli di responsabilità sui nostri fratelli (Gn 4,9).
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